Pédagogies Dissidentes est composé d’une série d'ateliers qui envisage les espaces d’apprentissage à travers le prisme des théories queer(1)(2) et féministes.
Ce projet s'appuie notamment sur des recherches qui ont démontré que la disposition spatiale des espaces scolaires - salle de classe, couloirs, cantine, toilettes, cour de récréation et gymnase - joue un rôle important dans la construction et l’assignation des identités (Maréjouls E 2010). Pour les enfants, traverser ces espaces revient à apprendre et à reproduire différentes normes sociales. Véritable curriculum caché, le design des espaces scolaires traduit une conception idéologiquement dominante du monde. Cette organisation spatiale se lit comme une force centrifuge qui marginalise tous les individus pour lesquels l’école n’a pas été historiquement conçue: allant des corps perçus comme féminins, non valides, étrangers et/ou queer.
Destinés majoritairement aux personnels éducatifs, ces ateliers nous invitent à réfléchir ensemble à une école alternative, plus inclusive. Ainsi les participant·es réfléchissent à des scénarios pour ré/aménager mais surtout pour se réapproprier leurs espaces éducatifs de manière moins genrée. Cette architecture habituellement immuable devient le lieu de toutes les réinterprétations possibles.
Ce projet est développé avec la chercheuse et éducatrice Claire O'Brien en collaboration avec Queer Education.
(1) les théories queer sont un ensemble d'approches théoriques qui va au-delà des études LGBTQ+ et remmettent en question les catégories et les hypothèses sur lesquelles reposent les compréhensions populaires et universitaires actuelles. Une sorte de filtre qui tente de regarder la connaissance, les méthodes, le monde académique à travers une autre perspective : moins normée, moins genrée, moins binaire.
(définition inspirée de Queer theory : a graphic history de Meg-John Barker et Jules Scheele)
(2) Le verbe queeriser est un néologisme venant du verbe anglais "queering" et est utilisé ici comme un outil critique pour déconstruire un certain nombre de normes sociales liées au genre, à la sexualité, la représentation des corps mais qui peut être plus largement pensé comme une façon de repenser le rapport aux normes.
